Беспредельность надо осмысливать как Основу Проявления Космоса, как единственно возможный принцип существования Космоса в его Проявленном и Непроявленном состояниях, в безграничности Движения, Развития, в условиях Цикличного проявления всех существующих образований, от Космических систем до многообразия форм жизни и сознания в этих Системах. Ко всему в познании надо применить принцип беспредельности. И прежде всего к человеку, к самому трудному вопросу – вопросу сознания, его природы, форм и условий, и горизонтов развития.
Над вопросами о сознании не только бьётся философия (что может казаться людям, считающим себя "практическими", не столь важным для задач жизни и даже её смысла). Сознание остаётся терра инкогнита и для наук о человеке. А что может быть важнее в знании о человеке, чем понимание того, что есть сознание и сознательность?
Скажут, мол, неважно, останется ли сознание после смерти или нет, "мы материалисты". Но и "материалисту" придётся решать этот вопрос, как только он "заметит", что материя, которую он постановил себе изучить в её возможностях, "пронизана" сознанием, и что именно сознание во многом определяет свойства этой самой "материи", даже если ограничивать материю лишь её физическим аспектом или планом.
Так, никто не станет отрицать, что Природа имеет факторы много более влиятельные, чем те, что именуются физическими законами. Очевидно, что есть область Причин самих этих "законов физических". Что (если не забывать о принципе беспредельности) является вполне логичным фактом: над "физикой" есть область или области, формирующие причины того, что при изучении внешних процессов Природы кажется едиными закономерностями.
Метафизика, термин ныне отвергнутый наукой, но в Древних науках о природе "описывающий" основу понимания этой Природы, суммарно обозначает Свод законов и Сил, иерархически представляющих собой Единую, в Истоке своём Божественную Силу, которая есть и Энергия, и Мысль одновременно. Признание Метафизики есть признание законов Причинного Плана физических явлений, истинных причин "фактов" физической науки.
Материалист смеётся над утверждениями Древних о том, что незримые "духи" управляют движением Стихий, Планет, что в каждом проявлении Стихий участвуют некие незримые сущности. Хотя наличие в той или иной степени разумных сил, скрытых за каждой формой силы иди движения, признавали многие учёные прошлых веков. Так, Иоганн Кеплер предполагал, что истинной причиной движения Планет являются движущие их Духи (anima / spiritus), связанные с Силою Солнца. Таким образом учёный-астроном претворял идеи неоплатоников (см. его работу "Тайна мироздания", 1596 г.).
Как бы ни относиться к таким предположениям, науке придётся признать, что вопрос сознания неразрывно связан с изучением "внутреннего Плана Природы", что сознание есть столь же неотъемлемый Аспект этой Природы, как в проявленном бытии нерасторжимы пространство и бесконечность наполняющих его энергий и сил.
Сознание есть аспект Единой Энергии. Эти два аспекта – Энергия и Сознание – находятся в таком же соотношении, как и дух и материя, являясь "полюсами" Единой Энергии-Основы.
Учение, часть которого Великие Учителя приоткрыли человечеству, утверждает, что в Проявленном бытии во всей бесконечности сил, форм, энергий, явлений… Основою является Единая Энергия-Основа. Исток её Сокрыт в Непроявленном. В Проявлении эта Энергия Двойственна, и на этой Двойственности строится Космос со всеми его формами, энергиями, и множеством форм сознаний.
Неотделимость Сознания от Энергии подчёркнута в наименовании этой Единой Всеначальной Энергии, названной Психической энергией.
Помимо того, что Психическая энергия и есть Пространство, Природа во всей полноте её проявлений, эта истина означает и то, что за тонким покровом физической зримости сокрыта беспредельность форм сознания, эти формы организованы и подчинены закону Иерархии, где более высокие Планы являются Руководящими в отношении более "низких".
Приведём слова Е.П. Блаватской, обращённые к материалистичной науке, здесь она говорит о том, что Учение вовсе не оспаривает выводы науки, подтверждённые фактами, но не соглашается с обобщениями науки в отношении всей Природы, которая в этом случае сводится лишь к "слепому" действию материальных сил.
"Оккультизм не оспаривает заключения современной науки, когда они основаны на неопровержимых фактах, но оставляет за собой право оспаривать их теории, когда сторонники науки, "переступив границы наблюдаемых явлений с целью проникнуть в тайны Бытия, пытаются отторгнуть образование Космоса и его живых Сил от Духа и приписать всё слепой Материи…"
"…они [взгляды Учения] учат нас вере в сознательные Силы и Духовные Сущности; в земные – полуразумные и высокоразумные Силы на других планах (Их Разум, конечно, совершенно иной, нежели тот, который мы можем представить себе на Земле), и в Существа, живущие вокруг нас в сферах неуловимых, ни посредством телескопа, ни микроскопа. Отсюда вытекает необходимость пересмотра убеждений материалистической науки и сравнения её взглядов на "Элементы" с мнениями древних, а также анализа физических сил, как они существуют в современных понятиях, прежде чем оккультисты допустят, что они не правы" ("Тайная Доктрина" Том 1).
Вникание в идею нерасторжимости энергии и сознания как аспектов Единой энергии-Основы и изучение Психической энергии, проявленной во всём в природе, приведёт к осознанию истин Учения о том, что такие явления, как Электричество, Магнетизм (овладение которыми наука приписывает достижению научного материализма) – эти законы, выражающие сущность и причину всех законов движения и тяготения, в существе своём скрывают глубину "тонких" Планов Действительности, и эта "глубина" есть разные степени проявления Разумности, скрытой за покровом физических "измеряемых" проявлений.
Сейчас материалисту покажется неприменимой истина о том, что сознание сокровенно явлено во всём, в разных формах и на разных стадиях развития. Сознание проявлено в сцеплении основы атома, сознание – в каждой частице материи. (Так, не будет преувеличением говорить, что во всей Природе действуют Законы Сознания, или Законы Духа – как тончайшего Плана Единой Духовно-Материальной Действительности.) Но со временем, на следующих Циклах развития, когда человечество достигнет сознательности в духе своём, человек станет сотворцом Природы, участвуя в созидании на Тонком и Высшем Планах Природы.
Тонкий План – это сфера действия энергий, сил, которые смело можно относить к сфере сознания, не сводя при этом понятие сознание к представлению о сознании человека (самосознании) или сознании в биологическом виде существ, уже в некоторой степени индивидуализированном, в отличие от сознания в камне или растении, где оно проявлено, соответственно, в таких силах и процессах, как, например, силы молекулярного сцепления или процесс фотосинтеза.
Сознание является реальностью поистине вездесущей. Каждая частица материи "пронизана" энергией сознания: тяготение и отталкивание есть проявление "сознания". Но есть ещё Незримые области, охватывающие присущей им сознательностью все наблюдаемые формы физических процессов.
Пусть не покажется кому-то, что речь идёт о неких настораживающих "оккультных" реальностях. Незримость как условие Бытия Зримого есть прямое логическое следствие признания принципа Беспредельности. Понимать природу Бытия, и Сознания как вездесущей реальности – это не то же самое, что внедряться волею в область Незримых сил природы. Но непонимание сущности сознания и его роли во всех процессах Действительности превращает человека в опасного своим невежеством и вероломностью цивилизованного "дикаря", постоянно совершающего действия, разрушительности которых он не осознаёт, и в то же время дикаря, пугающегося собственной "тени".
Так, "проблема" И.И., якобы могущего стать мощнее и могущественнее человека, и тем явить опасность – пример невежественности в вопросах сущности мысли и сознания. Понимание глубины духа и сознания в человеке, беспредельность этой глубины – даст осознание ложности представления о том, что человеку может быть опасно нечто, помимо собственно человеческой воли, могущественного фактора, сопоставимого с самыми могущественными силами природы. Не техника, но дурная направленность воли делает опасным всё, чего касается невежественная и вероломная воля человека, неодухотворённый человеческий разум, обуянный эгоизмом и послушный тёмной воле.
Потому так необходимо познание Основ Бытия и вникание в сущность духа и сознания – как Единой Реальности и как сущности человека, основы его беспредельного развития во всех мирах, в бесконечности движения Бытия.
"Если скептицизм и наше настоящее природное невежество не уравновесятся Интуицией и врождённой Духовностью, то каждое существо, отягощённое такими чувствами, не будет видеть в себе самом ничего кроме массы мяса, костей и мускулов с пустым чердаком внутри, который служит ему лишь складом ощущений и чувств" (Е.П. Блаватская "Тайная Доктрина").
20 cентября 2026 года
